《荀子》因「性惡」之稱而屢遭誤解；然而「性惡」所指，不過是天生性情之不知禮義，並有亂心蔽慮之虞。實際上，天生性情之不可恃，才恰恰是儒家仁義禮智之道的起點。亦因為不能任性恃情，「學」才在儒學中佔有核心地位。故《荀子》以〈勸學〉為始，一方面指出學習經典和文化傳統的重要，另一方面又提點「學」的重點不在於誦經，而在於瞭解義理，並由此成就君子聖人。更重要的是，《荀子》肯定了「為己之學」，強調學習固是為了成就道德，但同時是為了成全自我──成為能自我主宰，不受外物傾蕩，有德操有光明的成人。本講旨在勾勒《荀子》一書的核心體系，介紹《荀子》所揭示的儒家倫理體系及其對現代的可能啟示。