本書是高等院校財經類專業課程系列的教材，以應用文體的寫作為主，強化文體訓練的教學原則，依據各文體的特 點和在理論上的側重點，將寫作理論附在各章之後，有助讀者理解以及有利於教學。另外，又加入申論，有助學生 在閱讀理解能力、綜合概括能力、解決問題能力以及寫作能力各方面有更深入的瞭解。本書更加強例文編寫，重視 例文的數量和品質，盡可能選取新近的、具有典型性的例文，加深學生對文體的理解，增強可讀性和實用性。本書 適合作為財經學院的參考書，以及從事與財經工作有關的人士閱讀。 第一章 行政公文 第一節 公文概述 第二節 行政公文主要文體的寫作 參考閱讀應用寫作的語言問題 學生習作評析 第二章 公關禮儀文體 第一節 求職信 第二節 致詞的寫作 第三節 競聘書 第四節 講話稿 參考閱讀求職面試須知 學生習作評析 第三章 消息的寫作 第一節 消息概述 第二節 消息寫作 第三節 消息的結構方式 參考閱讀應用寫作的結構問題 學生習作評析 第四章 事務文體 第一節 計畫 第二節 總結 第三節 調查報告 第四節 工作研究 參考閱讀應用寫作的材料問題 學生習作評析 第五章 學術論文 第一節 學術論文概述 第二節 學術論文寫作 參考閱讀應用寫作的主題問題 學生習作評析 第六章 財經文體的寫作 第一節 專案建議書 第二節 經濟活動分析報告 第三節 可行性研究報告 參考閱讀應用寫作的特點問題 第七章 申論 第一節 申論基本知識 第二節 申論寫作要點 參考閱讀歷年申論考試試題及參考例文

語言生活是社會生活的重要內容。社會生活是分領域的，語言生活的研究也須分領域，從而形成領域語言學。領域語言學絕非語言學家自己就能建得起來的，而是需要不同領域的專家與語言學家共同努力。領域語言學起碼應當研究三個方面的問題：其一，某領域的語言文字使用狀況；其二，某領域的語言問題及需要制定的語言政策；其三，某領域從業人員應具有的語言文字素質，並通過培訓及能力達標測試等措施，保證這些素質的實現，提高從業人員的工作品質。比如當前已經開展十餘年之久的普通話水準測試工作，就應當認真考慮各行業的特點，研發帶有行業特色的普通話培訓教材。

第1章 導言
第2章 國家語文法規的社會推廣
第3章 城市語言文字的社會應用
第4章 語言結構要素的社會變異
第5章 城市語言生活的社會基礎
第6章 餘論

參考文獻
後記

本書講述了：在“上篇現代漢語兒化動態研究”中“兒化詞的發生和發展”一文，是筆者原來研究中所缺的部分，由筆者的碩士研究生馬楠執筆，經筆者修改編入，“兒化詞的發生和發展”一文的編入可以使兒綴詞的動態研究更加完整。馬楠在攻讀碩士學位時以兒綴詞的歷史為研究方向，編入部分是她的研究成果。本書共8章，包括漢語“詞”的認識歷程、從語感的角度認識漢語的“詞”、漢語社團對於“詞”的感知、漢語社團的“字”“詞”認知差異等。本書適合語言研究者、語言學專業的研究生和本科生以及所有對社會語言學感興趣的讀者。

上篇：現代漢語“兒化”動態研究

一、關於兒化詞的研究
二、兒化詞的語音學研究
三、兒化詞的音系學研究
四、兒化詞的結構和意義
五、兒化詞的變化和變異
六、兒化詞的發生和發展

附錄一 兒化韻調查表
附錄二 兒化詞調查表
附錄三 參考文獻

下篇：雙語和語言應用研究

七、雙語的性質和仲介語研究
八、仲介語“僵化”的語言學意義
九、雙語學習中目的語對基礎語的影響
十、語言態度與雙語現象
十一、普通話的功能和存在形式
十二、被字句的偏誤和規範
十三、流行語新探
十四、漫談“洋味兒”漢語
十五、網路語言是什麼語言
十六、語言學習、語言能力與大學語文教育
十七、詞的認知基礎——評王立先生《漢語詞的社會語言學研究》
十八、語言規範的現實性、動態性和前瞻性

參考文獻
後記

本書主要從文學母題的文化內蘊貫通流變角度，分析了秦漢遊俠精神實質與復仇心態成因，俠義復仇故事流變三種傾向，動物悼忘殉死傳說，唐人射虎鬥虎描寫，比武退讓與傳統武德信仰崇拜，兵器妖化與古代通俗小說表現武俠的道具，女性以智抗暴，金庸及港臺武俠小說五大復仇模式對傳統復仇觀念的突破等。還從中外文學母題相通互動的影響研究角度，闡述了佛經文獻中野生動物故事的教諭意義，中外比武鬥智母題與佛經故事關係，明清通俗小說賭技服人母題佛經文獻來源，俠盜采花禁忌的深層人類學內蘊與宗教成因，馮燕母題的佛經文獻淵源，以及金庸小說化屍術母題，大雕意象的外來文化淵源等，附錄還評述了20世紀90年代中國大陸武俠史論著。

序
前 言 慕俠民俗與武俠文化史的精神意義
第一章 秦漢復仇習俗心態與遊俠精神實質
一、漢代遊俠精神在復仇習俗濡染下的變化
二、復仇：血性少年行俠仗義的標榜與標籤
三、社會心理中的人格品評尺度對於俠文化的精神建構
第二章 古代俠義復仇故事的流變及其三種傾向
一、先秦俠客精神的靈魂及其出史入文
二、俠文化與復仇意識撞擊整合出的三種傾向
三、三種俠義趨向之間的關係
第三章 重讀劍仙聶隱娘
——互文性、道教與通俗小說題材母題
一、劍仙求賢徒母題
二、離世入山修道母題與服食飛升及變形母題
三、成仙得道的考驗母題
第四章 中國古代動物悼亡殉死傳說的俠文化內蘊
一、異類悼母故事的俠義話語內蘊
二、異類悼子故事的俠義話語內蘊
三、異類殉恩主故事的俠義話語內蘊
四、動物悼偶殉死故事的俠義話語內蘊
第五章 禽獸義感母題的跨文化溯源
——佛經文獻中野生動物故事的教諭意義
一、佛經故事中的感恩動物忘恩人母題
二、佛經傳譯過程中的有意誤讀
三、佛教傳說與中國動物求醫報恩故事
四、義禽義獸代訴冤故事及其佛經文獻淵源
五、禽獸義感母題的多重文化意義
第六章 唐代武術文化與武俠精神
一、角觚比力中的武俠文化意蘊
二、射箭技藝中的武俠文化內蘊
三、賭勝為國爭光母題的武俠內核
四、比武競技活動所體現武俠精神的泛化
第七章 人與猛獸對陣的勇武氣概
——唐人射虎鬥虎描寫的武俠文化內蘊
一、詠虎與詠歎射虎詩歌中的豪邁氣概
二、猛士鬥虎敍述中的武俠之氣
三、唐代文學中射虎鬥虎描寫的成因
四、鬥牛——鬥虎武俠精神的一個象徵事象
第八章 唐代飲食文化與豪俠氣概
一、飲食文化多重表現中的豪俠精神
二、唐代酒文化張揚的豪俠氣概
三、唐代茶文化所透露的豪俠氣概
第九章 中外“比武鬥智”母題與佛經故事
一、兵家策略與刺客行事之于母題描寫的先導
二、比武鬥智模式在動物昆蟲描寫中的泛化
三、中古漢譯佛經故事對於母題的直接誘發
第十章 比武退讓描寫與傳統武德信仰
一、傳統武德觀對比武退讓的：精神建構
二、後發制人策略的飽滿哲理內涵
三、兵家策略、出手理由與文化根源
四、忍讓退避的手段與正義目標的實現
第十一章 明清通俗小說中的“賭技服人”母題
——俠文化與武功崇拜
一、母題的基本文學表現及核心目